وفي هذه الآية ينهانا اللّه تبارك وتعالى عن الحلف باللّه بسبب قطيعة الرحم أو ترك الصدقات . . وعلينا أن نصنع الخير ونحسن إلى المحتاج ونتقي اللّه فنبتعد عما حرم اللّه . ويأمرنا ربنا جل جلاله أيضا بأن نوفي بعهد اللّه ولا ننقض الأيمان بعد توكيدها . . حيث قد جعلنا اللّه علينا كفيلا وأشهدنا على ذلك وهذه هي الآية المباركة في هذا الأمر : وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ [ النحل : 91 ] . ما أكرمك يا رب وما أعظمك . . وما أروع كتابك الكريم الذي تدلنا فيه على حسن المعاشرة والتواصل وعلى أن نتحلى بمكارم الأخلاق . وها هو ذا النبي إبراهيم عليه السلام يحلف باللّه : قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ « 1 » [ الأنبياء : 56 ] . وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ « 2 » [ النساء : 57 ] . ويمكن أن يكون الحلف باللّه بهذه الصيغ : 1 - واللّه . 2 - وباللّه . 3 - وتاللّه .

--> - رحم أو فساد بين الناس . بعد توكيدها : بعد توثيقها . كفيلا : شاهدا ورقيبا بالوفاء . ( 1 ) فطرهن : خلقهن وأبدعهن . وأنا : قالها إبراهيم عليه السلام . الشاهدين : أي المقرين بأنّ اللّه هو رب السماوات والأرض ورب الخلق والخلائق . ( 2 ) لأكيدن : لأحطمن وأكسرن . تولوا مدبرين : تذهبوا وراء بعضكم بحيث لا يرى منكم إلا ظهوركم بمعنى أنّكم لا ترجعون .